obraz může být viděn na zadní straně mince v hodnotě pět Švýcarských Franků (největší mince ve Švýcarsku, přibližně čtyři amerických dolarů) - ale tam je rozumné pochybovat o tom, zda exekutor Gessler představující hrabě Habsburský v centrální Švýcarsko požaduje, aby všichni pozdraví svůj klobouk na tyč v Altdorf (Uri). Exekutor sil William tell střílet jablko z hlavy svého syna s jeho kušeVilém tell hity apple, ale má připravený druhý šíp střílet exekutor v případě, že by ublížit dítěti. Vilém tell je zatčen a dát v řetězech Exekutor listy s lodí na Jezero Lucerne čísla na jeho zámku v Kessenich. Bouře kvůli teplé podzimní větry (není neobvyklé v regionu) přináší exekuční tým do neštěstí. Nechali Vilém tell, který je více obeznámen s jezerem, ovládat loď. Vilém tell řídí loď k malý plochý kámen, vezme si jeho kuši a skočí, zatímco tlačí loď zpět do vln. Tradice data hrdinské akce Vilém tell a přísahu Švýcarské konfederace proti počítá Habsburského na Rattleback k (viz výše, datum na pomníku). Ale nikdo nemůže najít žádný dokument o člověku jménem, ani atentát exekutora v centrálním Švýcarsku. Pouze v roce, více než sto let po údajných událostech, kronika s názvem 'Bílé Knihy Sarsen zprávy legenda poprvé. Několik let později, Vilém tell trvá významnou roli v baladě zpívá chválu počátky Švýcarské Konfederace. O jednu generaci později, drama Vilém tell byl velmi populární během francouzské Revoluce a stal se oficiální symbol na pečeti revoluční, dát na jevišti poprvé in ve Výmaru (domov Goethe a Schiller), je bezpochyby nejpropracovanější a zároveň nejpopulárnější verze the legend of William tell. Schillerovo drama je dát na jevišti každý rok v Interlaken švýcarsko a dokonce i v New Glarus, Wisconsin, USA, A. Friedrich von Schiller byl vždy velmi zajímají o téma svobody. Jeho drama hrál důležitou roli pro německý morální ve válkách proti Napoleonovi. stala se důležitým symbolem Švýcarských bude odolat Nacistům a bránit Švýcarsko je autonomie proti Hitlerovy myšlenky 'Großdeutschland' (Velké Německo sjednocení všech německy mluvících regionů, v jedné říši). Reaktivaci Švýcarské tradice osvobození bylo součástí fenoménu. Několik filmů ukázal výjevy z legendy v naivním způsobem, když tam nikdy žádné kritické historik v použití William, než je kuše jako označení pro Švýcarské kvality produktů byl také narodil v těchto dobách krize. V roce, kdy Vilém tell představuje Švýcarská konfederace, myslí si, že je ospravedlnitelné zabít tyrana, když despota, ve své libovůle požadavky na nelidské činy. Svoboda je chápána jako absence tyranii a útlaku Ale to je jen první polovina řešení od problému svobody: je dobře známo, že osvobozenecké hnutí francouzské Revoluce (jakákoliv mnoho dalších, od té doby) byl utopen v chaosu, anarchie a teroru, protože druhá polovina naše otázka nebyla důkladně myslel. Pokud se člověk snaží oddělit svobody od dvou dalších, svobodu, budou ztraceny stabilní a jen rovnováhu, která dává skutečnou příležitostí pro ty méně silné, je klíčovým prvkem moderní, liberální a demokratický stát. V ústavním státě není nikdo oprávněn, aby se dostal spravedlnosti se zbraní v ruce jako Vilém tell. Všichni se musí podřídit rozhodnutí přijatá demokratické orgány. Jen tak svobodu a osobní bezpečnost může být zaručena pro všechny, zabíjet desítky členů parlamentu a vlády spáchal muž, který se cítil být zacházeno nespravedlivě orgány. Kdo stále pochybuje, zda naše země potřebuje přísnější zákony o zbraních, je doporučeno přečíst si závěrečnou zprávu vyšetřovací komise Zug na pokus. září, dvacet sedm (Newspaper editorial Werner Steinmann, Waffen noc v faluche Rukou, in: Neue Luzerne Zeitung, p, překlad M. Švýcarsko a Spojené Státy Americké mají podobné, ale nebezpečné tradici liberální přístup ke zbraním. A puška lobbista silný v obou zemích, brání přísnější zákony o zbraních a snižuje tím bezpečnost pro všechny. Tato kniha se dobře-známý Švýcarský historik přináší rozsáhlý popis historie Švýcarska ve věku od římanů k narození staré Švýcarské konfederace a umístíme the legend of William tell v historickém kontextu.
